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尾犯·甲辰中秋

两汉 / 曹臣襄

白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
愁杀闲游客,闻歌不见人。"
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"


尾犯·甲辰中秋拼音解释:

bai wu li chuang huan gong ru .shan qi lao da bu xiu ren ..
chou sha xian you ke .wen ge bu jian ren ..
gu yuan jin mai xiu guan qu .chao shui qiu lai kong zi ping ..
ji xie bu gan yan lv zun .liang ci wu se cai shi jin .bi jian du fu zhen shao en .
yun li quan ying shi .chuang jian niao xia song .wei ying cai yao ke .shi yu ci xiang feng ..
.xian zhai huan ji mo .xi yu xi cang tai .qing qi deng wei run .han sheng zhu gong lai .
.song chuang jiu shi can xia ke .shan xian xin wei zhu yin guan .
dong feng liu de can zhi zai .wei xi yu fang du kan lai ..
gong wen hou xi yin shi shi chang .min ying you xi xin ku chuang .bao wo zhi ji xi hou you you gu .
.yi cong yun shui zhu .zeng bu xia xi cen .luo mu gu yuan zai .qiu ting ji wu shen .
zheng zhuo bai yi xun gu si .hu ran you di dao yun feng ..
yin bing chi cao gan ci han .ye deng kong ying yu jia huo .chao shi huan yi yan su tan .
yu qi yao he gai .xian fei jian shui zhu .bu neng chang fan fan .wei zuo zhu bo fu ..

译文及注释

译文
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
浩渺寒江之上弥漫着(zhuo)迷蒙的(de)烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去(qu)了)
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这(zhe)种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿(shi)。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起(qi)故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
葛藤缠绕(rao)绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?

注释
⑵丈人:对长辈的尊称。这里指韦济。贱子:年少位卑者自谓。这里是杜甫自称。请,意谓请允许我。具陈:细说。
137、往观:前去观望。
⑺“拟”,准备、打算。“也拟”,也想、也打算。宋姜夔《点绛唇》:“第四桥边,拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》:“长门事,准拟佳期又误。”“轻舟”,《汇选历代名贤词府》、清陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。
2.重重:指枝上的嫩叶重重叠叠,已有绿渐成阴的感觉。
②何逊诗:“寒江复寂寥。”庾肩吾诗:“高楼开夜扉。”
⑿渰(yan):同“淹”。九衢:街道。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。

赏析

  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致(zhi),完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长(shen chang)。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日(peng ri)之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  此诗浑厚有味,通过对比手法来对历史人物加以抑扬,反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁(he ren)爱的统治者的怀念,诗意填密,可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观,可说是一首议论诗。但它的字挟风雷,却出之以轻巧疏宕,唱叹有情的笔墨,有幽美的艺术魅力,而不像是在评说是非了。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自(guo zi)己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖(lin qi)息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

曹臣襄( 两汉 )

收录诗词 (7991)
简 介

曹臣襄 曹臣襄,字思赞,宜兴人,有《月舫词》。

送隐者一绝 / 慕容永金

"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
"年老官高多别离,转难相见转相思。
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"


河传·秋雨 / 瓮己酉

醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
桃源洞里觅仙兄。"


诉衷情·当年万里觅封侯 / 斋芳荃

不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
国破西施一笑中。香径自生兰叶小,响廊深映月华空。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 有庚辰

白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。


满江红·豫章滕王阁 / 廖听南

一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"


除夜长安客舍 / 之癸

"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"


登幽州台歌 / 别京

松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"


阮郎归(咏春) / 戏土

料得此身终老处,只应林下与滩头。"
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"


解语花·风销焰蜡 / 衅家馨

今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"


金陵驿二首 / 鲜于小涛

惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。